Dieu sauve-t-il ceux qu'Il choisit ou nous sauvons nous nous-mêmes en choisissant Dieu?

"Ce n'est pas vous qui m'avez choisis; mais moi, je vous ai choisi, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne." Jean 15:16

C'est là quelque chose d'extraordinaire de savoir que si un jour nous avons mis notre foi en Jésus-Christ, c'est que Lui même nous a CHOISI; c'est Lui Dieu en la personne de Jésus qui a choisis tous ceux qui un jour ou l'autre se tournent vers Lui et le reçoivent comme Sauveur et Seigneur!


C'est là une vérité biblique capable de donner la paix à ceux qui pourraient se débattre avec la crainte d'être perdus : Ai-je assez de foi ?, serais-je capable de garder la foi jusqu'au bout ? ce sont des questions qui tourmentent parfois de véritables chrétiens ,sincères et scrupuleux qui sentent peser sur leur épaules toute la responsabilité de leur devenir Eternel.

Je suis reconnaissant à Dieu d'avoir inscrit dans Sa Parole, la bible autant de passages attestant que ceux qui un jour manifeste la foi dans le Seigneur Jésus, ont été choisis de toute Eternité, de sorte qu'au moment décisif par la vertu du Saint Esprit et face à l'annonce de la bonne nouvelle du salut, ils cèdent devant la Grâce de Dieu offerte gratuitement et, croyant à la promesse, reçoivent leur salut.

Actes 13:48
Les païens se réjouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.

En quoi la pensée du choix souverain de Dieu concernant le salut ETERNEL, est-elle capable de nous rassurer, nous apaiser, nous consoler ?

Principalement en ce que notre Salut repose ainsi d'abord dans le pouvoir qu'a Dieu de sauver et de garder jusqu'au bout ceux qu'Il a choisis et sauvés.
Si mon salut dépendait d'abord de ma capacité à croire et à persévérer dans la foi jusqu'au bout , il y a fort à parier que je serai perdu, et pas seulement moi mais tout les hommes et toutes les femmes ayant vécu sur cette terre seraient perdus , car comme le dit la Bible :

"Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis" Romains 3:11

Non si un jour nous avons pu mettre notre foi dans l'oeuvre expiatoire de Jésus-Christ , c'est bien que Dieu par des cordages d'amour nous a attiré à Lui, patiemment , délicatement , sans jamais violer notre volonté mais avec persévérance et détermination en accord avec son projet qu'Il s'est donné de toute Eternité, celui de nous sauver , nous pécheurs rebelles et indifférents à son amour.

"Mais, lorsqu'il plut à celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m'a appelé par sa grâce, de révéler en moi son Fils, afin que je l'annonçasse parmi les païens, aussitôt, je ne consultai ni la chair ni le sang...," Galates 1:15-16.


Oui quelle assurance , quelle paix , Il a plu à mon Père Céleste, parce qu'Il m'avait mis à part dés le sein de ma mère , de révéler en moi son fils Jésus-Christ mon Sauveur; Ainsi j'ai vu et j'ai cru qu'il est le fils de Dieu qui me sauve et me guérit.

Et de même qu'il nous à amener au point où nous n'avons pu que recevoir la grâce qu'Il nous offrait , de même il a le pouvoir de conduire toute notre vie et de nous garder dans la foi jusqu'au bout de notre existence présente, de sorte que notre salut Eternel est aussi certain qu'est Sa promesse.

"Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. ( remarquons que tous les verbes sont au passé , c'est accomplit ! )

Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous
Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?
Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!
Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!
Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir,ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur. " Romains 8:28-39.

La pensée biblique du Libre choix de Dieu à été et continue à être encore parfois incomprise par ceux-la même qui en tireraient beaucoup de bénéfice spirituel; souvent cette incompréhension est liée à un enseignement caricaturale qui déforme gravement ce qui pourtant est clairement inscrit dans l'écriture sainte.

On oppose souvent le Libre choix de Dieu tel que la bible le décrit dans la doctrine de l'Election, au libre arbitre de l'homme; le soucis de ceux qui peine à recevoir la pensée du libre choix de Dieu est de préserver une dimension importante de la nature humaine , la responsabilité c'est à dire la faculté de faire des choix .

Or lorsqu'elle est bien comprise la pensée biblique du Libre choix de Dieu ne diminue en rien la responsabilité humaine .Pour donner une image parlante de l'interaction de ces deux vérités biblique ( souveraineté de Dieu et responsabilité humaine ) je dirais que c'est un peu comme pour les poupées russes, vous savez ces poupées qui s'emboîtent les unes dans les autres; la sphère dans laquelle s'exerce véritablement la responsabilité de l'homme qu'il soit chrétien ou pas, est la petite poupée qui va s'emboîter à l'intérieur d'une plus grande poupée, celle de la souveraineté de Dieu.

A l'intérieur de la sphère de la responsabilité humaine , l'homme prend véritablement des décisions selon son coeur et sa pensée, il détermine réellement le cours de certains événements de sa vie.Mais cette sphère est englobée par la sphère de la souveraineté de Dieu où celui-ci détient toute latitude pour amener à réalisation tout ce qu'Il décide.

En accomplissant sa volonté, il ne viole pas la volonté de l'homme, bien au contraire bien souvent il permet à celle ci de s'exprimer véritablement.

La vision biblique de l'être humain , il est vrai, n'est pas très flatteuse pour celui-ci puisqu'elle dépeint une créature, à l'origine parfaite et merveilleuse ,mais qui très tôt dans l'histoire de l'humanité est tombé sous la puissance du mal perdant ainsi, non pas sa faculté de décider , mais sa capacité à SE DECIDER pour le BIEN Depuis Adam tout homme vient au monde dans cette état d'esclavage ( il suffit de regarder un petit enfant désobéir spontanément alors que personne ne lui a jamais appris à le faire ), l'Apôtre Paul en parle dans l'épître aux romains:

"Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.
Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais.Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: J'ai la volonté mais non le pouvoir de faire le bien.Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur;mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membre.Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?..." Romains 7:14-23

Ainsi le problème fondamental de l'homme n'est pas tant de savoir: s'il possède où non cette faculté qu'on appel la volonté et qui lui permet de prendre une décision;le problème existentiel de l'être humain est son INCAPACITE à SE DECIDER CONFORMEMENT AU BIEN
L'Apôtre nous dit clairement que cette capacité n'est plus en l'homme depuis que le premier homme Adam à fait usage de sa faculté de choix pour décider de suivre le mal c'est à dire de désobéir à son Créateur.

"Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis" Romains 3:11

A la lumière de ce que nous venons de voir, il est maintenant facile de comprendre en quoi consiste la pensée biblique du Libre choix de Dieu: Elle consiste en la décision d'un Dieu souverain, de libérer de cet esclavage et par pure GRACE ( sans qu'il existe de mérite en eux ) , certains hommes, par un libre choix de sa part.

Voyant une humanité tombée dans l'esclavage VOLONTAIRE du péché, morte spirituellement ( à cause de son choix de désobéir à Dieu ) et incapable par conséquent de changer sa situation, Il décide souverainement de faire Grâce .
Il va dés lors tout mettre en oeuvre, d'abord en envoyant Jésus son fils pour mourir à leur place et payer le prix de leur esclavage , puis il va conduire toute l'histoire et chacun des évènements , tout en respectant la faculté de choix de l'homme et en prenant soin de ne jamais se rendre complice du mal, jusqu'à ce que telle personne en arrive au stade dans sa vie où, sous l'impulsion de l'Esprit Saint, elle expérimente la libération de sa volonté jadis esclave du mal , se tourne vers son créateur ( repentance ) et reçoive par la foi et une libre adhésion de tout son être , la Grâce qui lui est offerte en la personne du Fils de Dieu mourant à la Croix .

C'est le coeur de la bible, le coeur de Dieu qui supportant avec patience l' impénitence et la rébellion d'une humanité déchue, ne cesse d'agir, avec endurance , avec délicatesse , avec amour pour finalement réussir à soustraire au griffe du destructeur celui ou celle qu'il a choisis de sauver.
Bien que l'on puisse dire que de A à Z c'est bien un Dieu souverain qui sauve , il est néanmoins vrai dans la sphère de la responsabilité humaine , que celui qui est sauvé à exercé librement ( enfin ) sa faculté de décision, pour recevoir ( enfin ) le bien c'est à dire: Dieu, sa volonté , son commandement et par dessus tout sa grâce.

"Que dirons-nous donc? Y a-t-il en Dieu de l'injustice? Loin de là! Car il dit à Moïse: Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion de qui j'ai compassion.Ainsi donc cela ne dépend ni de celui qui veut ni de celui qui court mais de Dieu qui fait miséricorde.Car l'Écriture dit à Pharaon: Je t'ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre. Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.Tu me diras: Pourquoi blâme-t-il encore? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté?

"Oh homme toi plutôt qui es tu pour contester avec Dieu ? "Romain 9:14-20

Nous avons dans ce passage un aperçu du deuxième obstacle qui prive le chrétien de recevoir pleinement la pensée biblique du Libre choix de Dieu, c'est à dire l'Election: c' est le sentiment d'injustice qu'elle suscite dans un premier tant , l'Apôtre Paul ne s'y est pas trompé, lui homme parmi les hommes, connaissant le coeur des hommes.

Or rappelons nous que si nous nous plaçons sur le terrain de la Justice, ce que nous faisons lorsque nous contestons à Dieu le DROIT de choisir QUI il décide de sauvé ( Election ), la sentence tombe comme un couperet :

"Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis" Romains 3:11

Tous sont coupables et méritent donc la condamnation Eternelle. Si nous faisons à Dieu le procès de n'être pas juste parce qu'il ne fait en définitive réellement miséricorde qu'à certains, Il est en droit de nous répondre : La justice c'est que tous soient perdus !

A ce point de notre réflexion , nous devons nous demander ce qui est préférable :

1 - Un Dieu qui ne regarde QUE la justice et par conséquent livre toute l'humanité à la sentence que la justice requiert: la perdition Eternelle.

OU

2 - Un Dieu qui tout en respectant la juste sentence sur le mal ( Jésus, Dieu fait homme l'ayant lui même subie ) décide PAR PURE GRACE et malgré tout, DE SAUVER tel homme ou telle femme qui ne mérite pas moins que les autres la perdition éternelle, mais découvre avoir été l' objet d'une miséricorde incompréhensible.

La Libre Grâce de Dieu est au coeur de l'Election , elle nous rappelle quelque soit nôtre vie passé et nos errements que pour celui qui se repends et croit en Jésus-Christ, il n'y a pas de péché trop grave pour empêcher le plan d'amour de Dieu de se manifester envers Lui . elle nous dit que jusqu'à la fin de notre vie, le seul " mérite" que nous pourrions élever devant Dieu notre créateur est celui de Jésus, car rien de notre part ne suffira jamais pour satisfaire sa justice.

Certes nous pourrions nous demander pourquoi Dieu ne choisit Il pas tous les hommes.La réponse consiste en la confiance que nous lui devons et nous permet de croire que s'Il en a décidé ainsi, c'est que ce choix est le meilleur choix que puisse faire  une personne qui aurait en même temps toute la connaissance , la sagesse et la bonté qui existe en Dieu.

Ainsi Il nous faut Lui faire confiance que ce choix est celui qui révèle le mieux Sa Gloire c'est à dire  Sa Sainteté et Son Amour, Sa Justice et Sa Grâce.

"Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition,
et s`il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu`il a d`avance préparés pour la gloire?  Romain 9:22-23

Pour finir, faisons bien attention car  la libre grâce de Dieu ne doit en aucune façon dissuader quiconque d'aller à Lui par crainte de ne pas faire partie des élus . Ce serait là tomber dans un piège grossier de l'ennemi de nos âmes

La décision de celui qui embrasse la grâce réellement et sincèrement offerte à tous les hommes, est la démonstration que telle personne a été libéré de son esclavage et a pu incliner sa volonté vers le Bien absolu c'est à dire Dieu, ce qui est la marque du véritable élu..

Que personne donc ne pense qu'il serait rejeté par Dieu pour le motif qu'il ne serait pas élu car à cette crainte Jésus réponds clairement que tous ceux qui iront à Lui seront reçus à bras grand ouverts, comme  lorsqu'ils étaient sur la croix se  laissant percés par les clous par amour pour nous  .